第一百一十七章:为什么一定要斩马谡?

李世民捻着胡须,轻声道:

“诸葛亮泪斩马谡,就是因为他用法废术,堂堂正正。”

“与之对比的就是曹操斩粮官,废法而用术。”

“用法,考虑的问题是他有没有违法?有,就严格执法。”

“用术,考虑的问题是严格执法的结果是利大于弊还是弊大于利?”

“如果利大于弊,就严格执法。如果弊大于利,就放他一马。”

“以执法之人的利害关系为权衡,忽视法律区别于一切利害关系的独立之处。”

李世民背负双手,叹气道:

“诸葛亮挥泪斩马谡,则恰好相反,用法而废术,为严格执法的典范。”

“《襄阳记》载:‘明公视谡犹子,谡视明公犹父。’”

“诸葛亮与马谡情同父子。”

“但,《诸葛亮书》有云:‘吾心如秤,不能为人作轻重。’”

“诸葛孔明执掌大权,马谡是生是死就在其一念之间。”

“但是他顶住了压力,控制住了情感,毅然处死了马谡。”

李承乾看了看天幕,又看了看李世民。

“所以,挥泪斩马谡,不在于马谡,而是在于挥泪?”

李世民诧异的看着李承乾,又收敛了脸上的情绪。

“是的,大公无私,不代表诸葛亮没有情感。”

“挥泪斩马谡,是情到深处,真情流露。”

“正因诸葛亮是这样真性情的大丈夫,所以刘备、马谡,才会先后向他托孤。”

“曾子云:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

“这就是诸葛亮。”

“君子也。”

“为成刘备之遗志,扶汉室之兴。”

“能鞠躬尽力,死而后已。”

“刘备、诸葛亮,二人能以败者之姿流传千古。”

“凭借的就是他们心中那一以贯之的道义!”

李世民目含泪光,抬头笑着道:

“那是人心所向啊。”

……

天幕上继续播放着,

头戴通天冠,身穿蓝色大氅。

神态已然再度苍老几分的诸葛亮,双手拱礼,躬身对坐于上首的刘禅悲戚道:

“先帝虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。”

“……”

“然不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之?”

“……”

“臣鞠躬尽力,死而后已。”

刘禅看着下方垂泪的老者,欲言又止。

“一切就依相父之意。”

……

【公元228年十一月,魏国大举进军东吴,魏征东将军将曹休为东吴大都督陆逊所败,张郃东下,关中极为虚弱。】

【诸葛亮认为进攻时机已到,准备全师出兵伐魏。】

【但蜀中不少大臣,安于逸乐,对进军一事心怀疑虑,产生了不少非议。】

【为此,诸葛亮再次上表,苦心孤诣,申明讨伐的决心。后世称之为《后出师表》】

【公元228年冬十二月,诸葛亮复出兵散关。】

……