种种情况下，遍地开花的武术学会和社团已经成了清政府不可忽视的力量。这次奕亲王召开演武大会，其目的昭然若揭！

是日，南门城郊外演武会场人山人海，旌旗密布。

几人刚一挤入人群，刘士端就兴冲冲地说道：“王兄、郝天，随我来，我为你们介绍几位江湖同道。”

此地人员成群扎堆，每一个群体都有旗帜屹立，代表着一个个势力。

刘士端也不愧是大刀会的总舵主，其交友十分广泛，几乎每到一面旗帜下都有与其攀交者。

其中，神拳门、梅花拳、义和拳，这三个势力和大刀会的关系最为密切，它们皆带有浓郁的宗教色彩。

大刀会就是由白莲教分支之一坎卦教衍化而来，其主要运作模式就是“收徒敛钱”。

如嘉庆十八年(1813年)林清、李文成起义，捻军起义等皆是八卦教在幕后推动。

再如大刀会的信仰——《五女传道书》。

其中武学包括《铁布衫》、《金钟罩》，其信仰为奉无生老母为更高神祗，以八卦九宫组织教徒。

当然，八卦教在清廷的打压下已经由明转暗，化为诸如大刀会这样的帮派势力。

这次参与演武大会的诸多势力中，肯定不乏大刀会这样的八卦教分支，有和八卦教一样的白莲教分支也可能。

刘士端带着郝天结识诸多宗教势力的过程中，大刀王五也很活跃——

其顺源镖局的业务范围北至山海关、南至江苏，少不了要和各地的豪强势力打交道。

刘士端刚一停歇下来，王五又带着众人结识京津地区的豪强来——

“郝天、刘兄，这位是我的至交好友万通镖局李存义。李兄的名号，在京城中无人不知无人不晓！”

“久仰，久仰！”

“幸会，幸会！”

“李兄，这位是精忠武社社长郝天，这位是大刀会总舵主刘士端，他们的名声可不比你差哦！”

“哦，王五兄弟，你看你应该先介绍我才对嘛！久仰刘兄大名，今日一见大慰平生。郝天兄器宇不凡，当真是后浪推前浪啊，我都感觉自己老了！”

“李兄太客气了！”