理由有三点。

一是熊三拔同志尚年轻，今年才52岁。

这个年纪出任中国教区相当于省教长一职的北京堂主，无疑是合适的，也是能胜任的。

二是熊三拔同志是利玛窦神父的好学生，在中国教区包括在华耶稣会都有一定的威望，可以有效压制北京分堂的反对意见。

三是对熊三拔同志的任用可以向耶稣会释放一个明确信号，那就是新任东方主教对于亲华派、融华派是大力重用的。如此一来，一直受到龙华民压制的利玛窦系神职人员必定会热烈拥护东方教主。

魏公公采纳了郭居静他们的意见，这一次亲自来到南堂也是考验熊三拔。

拿下傅汛讯，是为熊三拔正式执堂北京分堂铺路；澳门汇银这件事则是对熊三拔同志忠诚度的考验。

事实证明，熊三拔同志经受住了组织的考验，在大是大非这一块，熊三拔是值得信任的。

按照天主教的制度，神父主教在接受任命时，一般都要半跪接受大主教的洗礼。

新任的东方教主显然不愿意采纳西式洗礼法，所以，在他的要求下，熊三拔同志笔直挺立，竖起右臂，连呼三声“忠诚”，如此，便算是正式受命北京分堂堂主了。

“教务处拟选拔七到九名教务专员，专员由各分堂堂主中抽选，京师作为教会在中国的重中之重，堂主不同于一般省份，望你好自为之。”

魏公公鼓励熊三拔当好这个北京堂主，鼓励他带领手下员工...带领手下神职人员和信徒积极分子，积极开拓京师分堂，发展业务，招募人材，为实现天主教在中国的腾飞贡献力量。

根据中国化规划方案第七条，堂主等同于圣品七阶的五品助理大主教，教务专员则等于四品教区主教，而熊三拔原任不过是六品主教，如果他能被选为教务专员，则一下子晋阶两品，这对于已经52岁的熊三拔而言，无疑是事业上的一次飞跃。

显然，魏公公对熊三拔是寄予厚望的。