一两个不算多，三四个就不错，五六个就很好……

没错，是儿女，不是儿子，是男是女都无所谓。

反正冯府出来的女子，也是个顶个的厉害。

当然，若是自己的阿妹能跟冯明文多生几个孩子，她自然更是乐见其成。

皇后在锦城的时候，一直没能生下孩子，到了龙兴之地汉中，这才生下了太子。

生下太子之后，大汉更是大捷不断，兴复有望，所以她在这方面有某种迷信：

未央宫可是高皇帝所建，倘若冯明文这一次真在未央宫让自己的妹妹怀上孩子，那就是上天的安排。

说不定这个孩子，日后可助大汉恢复前汉之盛。

正是怀着某种不可告人的心思，所以皇后这一次对两人在宫里情难自禁的行为高举轻放。

反之，若不是上天的安排，那以后他们要是敢再犯，那可别怪她不客气了。

右夫人哪里知道自己阿姊的这些心思？

她听到阿姊的话，大是为自己的孩子打不平：

“阿郎都曾说过，府上的孩子，能学会他的三分学问就已经不错了。因为好多东西，在外面做不出来的，他也只是在师门见过。”

“其中的学问，若是没有亲眼所见，亲耳所闻，亲身经历，根本没有办法通晓其中的道理。”

“所以阿姊你说让阿漠学完府上的学问，根本不可能！”

“就连阿梅，做出那么多东西，都没能完全明白阿郎教给她的那些格物之学。”

听到右夫人这个话，皇后就是怒其不争，直接用手指头戳她的脑壳：

“你都知道学不完，那还不赶快跟他多生几个！多生一个，就能多学一分。”

大汉皇后在皇宫给大汉太子谋划未来，而远在数千里之外的吴国太子孙登，却是陷入了悲痛与忧虑之中。

原来吴郡徐家派人送来消息，说是徐夫人病重。

徐夫人乃是孙权的第二任妻室。

她最初嫁给吴郡陆家的陆尚，陆尚早逝，徐氏因无子，于是回徐家独居。

后来孙权的原配谢氏早卒，于是时为讨虏将军的孙权便聘徐氏为妻，同时把孙登交给她抚养。

徐氏本无子，对尚还年幼的孙登自然疼爱有加。

谁料到过了几年，孙权觉得徐氏性妒，于是又把她遣回吴郡徐家居住。

相比之下，妾室步氏（即步练师）因貌美，且性格温顺不妒，深得孙权所宠。

这等事情，若是放到普通人家，最多算是妻妾争宠。

但放到帝王家中，特别是还牵扯到太子，那可就不一样了。

孙权称帝后，要册封孙登为太子，而孙登推辞道：

“欲立太子，先立皇后，此谓先立根本，方行道义。”

孙权问道：“汝母何在？”

他的本意，是想让孙登认步氏为母。

没想到孙登却是回答道：“吾母在吴郡。”

孙权闻言，默然无语。

毕竟孙登此举，乃是孝道，孙权自然不可能斥责他，但孙权又不想立徐氏为后，故而默然。

不过虽然孙登坚持要先立皇后，但孙权最终还是先立他为太子。

只是这皇后之位，因太子和大臣们意属徐氏，而孙权又欲立步氏，双方僵持不下，于是就这么空悬了下来。

这么些年来，步氏虽有皇后之实，内宫无不称之为皇后，但她一直得不到太子和朝中大臣的承认。

也就是她性格好，并没有因此生气，还经常派人给太子送衣服。

孙登得到步氏赏赐的衣服后，往往只是拜受，从来没有穿过一次。

与之相反的是，吴郡的徐氏每以养母的身份派人给他送来衣服，他必定沐浴后才穿上。

由此可见，孙登对徐氏，确实视之如亲母。

如今他得到徐氏病重的消息，如何不心急如焚？

他立刻派人前去探望的同时，又前去求孙权，哭述道：

“孩儿早年受阿母抚育之恩，这些年来未能承欢于膝下，已是大不孝。”

“如今得闻阿母病重，五内如崩摧，急若颠狂，恳请陛下，允儿臣前去给阿母侍奉汤药，以全孝道。”

孙权虽不喜徐氏，但他对自己这个颇有贤名的儿子，却很是满意。

此时听到太子的请求，非但没有为难他，反是说道：

“孝道为大，吾既为天子，又岂会阻拦自己的孩子尽孝？吾再派宫内的侍医陪你前往。”

孙登闻言，连忙叩谢。