抱朴子答曰：“有之。按《玉钤经中篇》云，立功为上，除过次之。为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也。

欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。行恶事大者，司命夺纪，小过夺算，随所犯轻重，故所夺有多少也。

凡人之受命的寿，自有本数，数本多者，则纪算难尽而迟死，若所禀本少，而所犯者多，则纪算速尽而早死。又云，人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失前善，乃当复更起善数耳。

故善不在大，恶不在小也。虽不作恶事，而口及所行之事，及责求布施之报，便复失此一事之善，但不尽失耳。

又云，积善事未满，虽服仙药，亦无益也。若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣。吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能升天耳。”

这段话的原意是指如何求仙问道的，但是孔志约却掐头去尾，只是把“为道”这一句给单拎了出来，不过这也不算什么太大的问题，虽然是寻仙问道，但是这句话却也算是对为医者的一种说法了。

孙思邈之所以对于孔志约这回答的感到惊讶是因为孔志约的身份，孙思邈没有想到，作为孔家之人，孔志约居然会去看道家的典籍。

“孔二郎可是涉猎过医道典籍？”孙思邈看着孔志约继续问道。

“回孙神医话，小子不敢说涉猎，只能说读过一些医书！”孔志约依旧很是恭敬地回答，同时还说了几部医书的名字，听着医书的名字，孙思邈捋着胡子点了点头。

“既然你有志于此，贫道可先让你做一名记名弟子，你可愿意？”孙思邈看着孔志约，琢磨了一下说道，其实并不是孙思邈看不上孔志约，孔志约既然能阅读多部医学典籍，再加上他所言之词，孙思邈是认可孔志约的求医之心的。

但是，孙思邈也有自己的考虑，一是孙思邈在杏林之中辈分甚高，那徒子徒孙都不知道凡几了，到现在为止，最小的徒弟都四十岁开外了，这突然多出这么一个小师叔，再加上孔志约现在仅仅是读过医书，并没有行医经验，这多少有些难以服众，当然了，这时候孙思邈还没有遇到卢照邻，这位博学多才，命途坎坷的大诗人才是孙思邈的关门弟子。

另一方面则是孙思邈还要考察一下孔志约的心性，毕竟为医者，医德很重要，孔志约乃是“天下第一家”的嫡系子弟，这种世家子弟的心性孙思邈还是要考察一下的。