第196章 豫州鼎,惊现!

……

许尚给予阴阳家的在野从业创新。

小主,

两个字就能形容:潮流。

没错。

占星那种玄学,以先秦的条件,几乎不可能对其证实亦或者证伪,有必要全方位的搞吗?

许尚认为很有搞头。

原因在于占星就是阴阳家的一大元素。

有了这个元素,叠加图腾,九歌神明等等。

就能制造出星辰服装,图腾配饰,神明礼器等等。

至于神明礼器何用。

你结婚的时候,带上几个少司命绵延子嗣的礼器,有何不可?

自无不可。

时间长了。

也就成了传统。

“星辰服饰,再对应五行生克,应当能够抗衡儒家的八字命理等概念。”

许尚知晓,请名仕赐字,并与八字吻合,这些都是要花费大价钱的。

包括寒门老百姓也会想尽一切办法,找个识字先生对应八字起名。

那这就是儒家之人的生财之道啊!

同理。

阴阳家也有五行概念,算你命里缺水,亦或者缺火。

若是缺火,咱们就多穿印有南方朱雀星的服饰,绝对完美。

“还有图腾玉饰,阴阳家可以从五行之中,延伸出一些图腾式样,制作成饰品,再结合五行命理,以后亦可支撑阴阳家的在野人员就业从事。”

“至于九歌神明礼器,那肯定就得搭配婚丧嫁娶之用了。”

“结婚就用少司命的礼器保子嗣。”

“下葬就用大司命的礼器保在世之人寿数绵延。”

“至于跟忠孝相关的巫舞和乐词,肯定都得想办法开创出来,这方面阴阳家不能是空白。”

“而国家每年一度的开春大祭,当以【昊天上帝太一】为至高神,等于把儒家和阴阳家……以及关中的旧有传统平齐,完美!”

……

许尚越说越满意自己的各种方案。

很多事情就是这样。

不论不明。

一研究起来,很快就视野开阔了许多。

只要照许尚所说的布局,全面施行下去,阴阳家想不火都难啊!

简直把一个人从生到死,衣食住行,基本上全部涵盖了。

“啊对。”

许尚笑着道:“还有楚地的名菜佳肴,以后都得打上阴阳家的标志,或者添加上五行与占星的元素,让其变得更加具有文化属性。”

上品的菜肴只是好吃能够吗?

当然不够!

你还得有底蕴十足的故事!

只有这样才能算作高大上。

很多富人就吃这一套。

什么山珍海味他们很容易就吃腻了,遂需要文化属性作为情绪价值进行共鸣填充,尔后便会让他们觉得自己充满特别的优越感。

直至获得更高层次的心理满足。

就像品牌效应一样。

“哇!”

扶苏第一个发出了蛙声一片。

紧接着便是华阳太后也有点收不住了。

毕竟华阳太后曾是楚国公主,她对于楚地巫觋文化融入阴阳家以后,再得到全面的发展应用,只觉内心震撼无比。

原来楚地巫觋文化竟然还能有这么多的妙用推广。

华阳太后着实是没有想到的。

突然。

“夫子,您真乃神人也!”

国师邹奭在短暂的呆愣过后,就差当场高兴的蹦起来了。

什么叫躺赢!

他这才叫真正的躺赢!

不……

甚至于邹奭在冥冥之中,都感觉自己有点像是命运之子了。

否则为啥所有好事儿都让他给碰上了?

“咳咳。”

尉缭子开口道:“许公,你好像还没说具体要怎么劝说那些楚地巫觋、和巫师们,全都同意加入阴阳家呢。”

尉缭子敏锐的发现,许尚说的都是阴阳家融合了楚地巫觋文化之后的事情。

许尚笑笑:“就这样把未来之盛景,描绘给楚地巫觋和巫师们听,并允诺他们的孩子都能进入陵邑稷下学宫,包括他们自己也都可以继续从事祭祀相关。如若不从,以后就得受到秦吏的实时监管,再胆敢于民间妄行淫祀,全家流放!”

一者重赏。

二者重罚。

显然只要是个正常人,都会识时务者为俊杰。

若有冥顽不灵者。

那就没办法了。

既然不能为大秦所用,理当接受生活的重压,乃至于秦法的酷烈!

即:敬酒不吃吃罚酒!

同一时间。

此间对于百家的应用细节仍旧在热切讨论中。

泗水郡城郊外。

有一铁鹰锐士正火速前来传信!

陇西侯李信……打捞出豫州鼎了……

……