万历十年四月十一日，葡萄牙使团进入京师。次日他们在礼部鸿胪寺办了手续，入住由四夷馆改成的外交使团驻地。

至于朝廷原来负责培训翻译人才的四夷馆，则搬入了京师新落成的京师大学外语学院，被纳入了教育部管理。

汉语精通的罗明坚带着利玛窦负责使团与鸿胪寺官员的接洽，见那鸿胪寺通事如同被抓奸了一般，走路都带风，罗明坚好奇问道：“屠大人，贵国的官员都这么忙吗？”

这通事姓屠名隆，正是大号鸿苞居士的那位色胚双插头。当年张家二公子张嗣修给了新科状元沈懋学面子，把他留京的事儿办成了。他见罗明坚好奇，就答道：“唉，不可说。跟你们没关系，这几天朝廷上下都忙得很。”

罗明坚不明所以，就问何时能觐见皇帝？礼部就此事有没有安排？

屠隆苦笑道：“唉，不可说。我建议你们在京师先逛几天。这几天最好别见皇上，皇上心情不好。”

罗明坚心中一惊，顺着话儿问道：“这......这是有什么事情吗？需要我们在觐见的时候避讳什么吗？”他这话的意思是是否皇帝的亲人、儿女身体有恙乃至不治，那将来有机会讲解基督教义的时候可以对症下药。

屠隆没明白他的意思，直接答道：“唉，不相干。你也不用瞎打听，与我们礼部没什么关系。是这个......唉，你不用知道。”说完，嘱咐了他们出门逛街必须有鸿胪寺的人作陪，不能自己瞎走，一路小跑走掉了。

罗明坚一头雾水不提。屠隆出了外宾宾馆的大门，也没回鸿胪寺上班，直接跑回家了。

回家进了厢房，他推门施礼道：“夫山先生，抱歉抱歉。这几日葡萄牙人来了，杂务太多，怠慢之处还请包涵——您昨夜休息的好么？今日大朝，我起的早。”

他说话的对象花甲之年，胡子花白了大半，身体粗壮高大。闻言呵呵笑道：“给屠兄填麻烦了。”

屠隆笑道：“夫山先生来京找到屠某，咱家真正蓬荜生辉。如今天下，能与夫山先生一晤者，无不荣于华衮，说什么麻烦呢。”

他口中的夫山先生，正是中国明代思想家，王阳明“心学”之泰州学派弟子何心隐。他生于正德十二年，如今已经六十五岁了。

何心隐三十岁以前，和当时一般读书人一样走举业。后来跟颜山农学“心斋(王艮)立本之旨”，成为阳明心学泰州学派的再传弟子。思想比之李贽，更加的前卫大胆。后世的黄宗羲评价他与颜山农，称“诸公掀翻天地，前不见有古人，后不见有来者。”

原时空的万历四年，因为思想不容于理学正宗，且何心隐讲学勤快，思想流布甚广，被按上了煽动贵州土司造反的罪名逮捕入狱。七年时，湖广巡抚王之垣将之棒杀于狱中——时人无不以为此为大冤。

本时空托了穿越者蝴蝶效应的福，到万历七年的时候已经开始了大变法，各地巡抚包括王之垣在内，每日忙得脚打后脑勺，哪有功夫理他。再说《南京日报》的李贽与冯邦宁“三年后可直抒胸臆”之期已满，日日在报纸上发些歪理邪说，因身后站着皇帝，也没人敢管他——何心隐讲学比之报纸的影响力，那可是小巫见大巫了。

何心隐因此多活了好几年。此时的他已经敏锐的感知到，理学的桎梏在变法之后，已经出现了深深的缝隙，正在自上而下的瓦解。自认为心学“正宗”传人的他，正是大有作为之日也。[注1]

这些年他到处讲学，声望日隆。张居正本人其实是反感私立学校讲学的，他曾在万历三年时，上奏朱翊钧《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“圣贤以经术垂训，国家以经术作人，若能体认经书，便是讲明学问，何必又别标门户，聚党空谈。……不许别创书院，群聚徒党及号召地方游食无行之徒，空谈废业。”

朱翊钧当时览奏，明白张居正欲钳制舆论以利改革，但穿越者如何能灭了推翻理学的火种，因此一个“上报闻”搁置了。

后来他改革的决心比张居正还猛，且有报纸这降维打击手段，为张居正承担了一大半反对变法的火力，张居正“禁毁天下书院”的念头也就没那么迫切。