师母靠门站着，师父则熟练的站在她身后，无形中形成一种保护。

“不是，这是怎么了？”

我跑到两人身边，却见师母只是淡淡瞥了我一眼：

“你是沈兰婆的弟子？我是在替无辜死去的族人罚你，你们都该死。”

“那你有本事就杀了我。”

沈秋篱一把抹掉嘴角的血，挑衅的说：

“看你那宝贝徒弟能撑到什么时候。”

“师母。”我意识到不对，伸手拦在两人身前：“她是该死，但绝不能现在死。”

“我心里有数。”

师母冲我招了招手，示意进屋里说话。沈秋篱不在意的拍掉身上的灰，跟着进了屋。

师母坐在床上，深吸了口气，像是在平复心情：“这事儿，要从五十年前说起。”

五十年前，苗疆还没有发展起来，深山老林和小型族群比较多，蛊术比现在常见的多。

当时他们族内有一个规矩，每五年村子里会选出一个正值青春年少的少女，称之为“落花洞女”。

其实就是把选中的少女祭祀给山神，以求来年风调雨顺。

苗疆的祭祀不同于古代需要杀人祭天，只需要把刚满15岁的少女放进固定的山洞，按时给吃给喝待到七七四十九天以后，少女就可以出来过正常人的生活，相传这个时候，就算做山神的妻子。

可奇怪的事，这个仪式不会要了少女的命，出来也与常人无异，只是这辈子都不能结婚。

可少女们无一例外都死去了，她们说自己能听到山神的呼唤，于是就以为是山神想要见自己，当时的人比较迷信，少女们就走进大山，再也找不回来。

族人也会以为她们是去找山神，并不干预其中。

而选择少女以及负责整个祭祀过程的就是族人中颇有威望的沈兰婆。

这个人，大家并不熟悉，因为她整天住在山上，出席活动也是黑纱蒙面，根本没几个人见过她的样貌。

当时师母刚好十五岁，家里会教她蛊术，那一年她被选做“落花洞女”。沈兰婆给她穿上祭祀用的衣服，她被送进山里以后就觉得不舒服，时常听见有人唤她“娘子”，她就用祖传的蛊术医治自己。

才发现衣服里提前准备好的致幻蛊，之前的少女都是因为这个才着了道。

她违背祖训跑出来告诉大家，却没人相信。父母怕她招惹祸事，干脆翻越大山带她到城市务工，就没有再跟族人联系过了。

后来听说，文革的时候，一群红色小将喊着“坚守马克思主义！打倒牛鬼蛇神！”就冲进沈兰婆家。

小主，

死了不少人，最终他们还是想方设法的制服了沈兰婆，挖开地皮一看，密密麻麻的全是之前被选中的少女们的尸骨。

原来根本没有什么被山神拐跑的新娘，只不过是她为了养蛊编造出的谎言。

“你认贼作父，也不是好东西！”

沈秋篱面对指控，只是低低的笑着：

“我流浪在外的时候，你们没一个人用正眼瞧我，是她收留我，我才能活下来。我不管她是什么身份，总比你们这群披着光鲜亮丽皮囊的人好。”