苍白的【无为天域】如同无法治愈的顽疾，以其恒定不变的速度，自西向东，蚕食着色彩与声音，抹除着存在与意义。它越过了堠城化为的虚无，越过了函谷关外尹喜及其守军消逝的边界，终于，那令人心悸的苍白边缘，触及了圣人之邦——鲁国的边境。

曲阜城外，一处可以眺望西方的高地。孔子携众弟子立于其上，衣袂在变得怪异的风中拂动。远方，那片连天接地、吞噬光线的苍白，正以一种超越理解的姿态，缓缓迫近。它所经之处，并非山崩地裂，而是更为彻底的、存在层面的湮灭。草木、田舍、道路……一切都在无声无息中失去形态，归于那片绝对的“无”。

弟子们面露惊惶，窃窃私语，不安与恐惧在空气中蔓延。他们读圣贤书，习礼乐射御，却从未想过要面对如此超乎想象的劫难。这并非敌军压境，而是世界本身在眼前崩塌。

孔子却异常平静。他凝视着那片苍白，目光深邃，仿佛要穿透那层虚无的表象，看清其背后冰冷的核心。他想起了多年前洛邑守藏室中，那位如龙般的老者，想起了那句如同谶语般的断言——“仁义如朝露，礼乐若浮云”。

如今，朝露将曦，浮云将散。

他没有下令撤离，没有组织防御——面对这种概念性的抹除，凡人的力量毫无意义。他只是缓缓坐下，示意随行的弟子取来他的古琴。

“老师？”颜回轻声唤道，眼中充满忧虑。

孔子微微摇头，神色沉静如水：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 礼乐的精髓，岂止是玉帛钟鼓这些形式？如今，形式将毁，精髓安在？

他将琴置于膝上，枯瘦的手指轻抚琴弦，闭上眼睛，深吸了一口气。那气息悠长而沉重，仿佛将身后鲁国的山川社稷、将他一生奔走呼号的理想、将他对这纷乱人世的全部悲悯，都纳入了胸中。

然后，他拨动了琴弦。

并非慷慨激昂的《文王操》，也非悲愤沉郁的《龟山操》，他弹奏的，是寄托着生不逢时、幽谷独芳之慨的——《猗兰操》。

琴音初起，低沉而婉转，如幽兰独处空谷，散发着清冽的芬芳。但随着孔子心念的融入，那琴音竟开始发生不可思议的变化。

音符不再仅仅是声音，它们从七弦之上流淌而出，在虚空中具象化！

宫音厚重，化作古朴的青铜鼎彝，其上铭文流转，象征着秩序与传承；

商音悲怆，凝成陈列的玉琮玉璧，光泽温润，代表着礼敬与等级；