他描述了真正的得道之士：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 他们不会像孔子这样，急切地宣扬自己的主张，奔走于诸侯之间。

最后，他看着孔子那双燃烧着理想火焰的眼睛，给出了那句如同谶语般的预言：

“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”

然后，是更冰冷的断言，仿佛看穿了万古时空：

“吾所以告子，若是而已。盖仁义如朝露，转瞬即曦；礼乐若浮云，聚散无常。”

朝露，浮云。美好，却短暂；存在，却虚无。它们无法成为支撑世界的基石，反而会遮蔽对真正“大道”的体认。这几乎是从根源上，否定了孔子一生信念与奋斗的价值。

守藏室内一片寂静。南宫敬叔面露愤懑，似乎想为老师辩解。孔子却沉默了许久，他脸上的急切、困惑渐渐沉淀下去，取而代之的是一种深沉的、混合着失望、了然与不屈的复杂神情。

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他向着老子，郑重地行了一个最标准的礼。并非认同，而是对长者与智者的尊敬。

离开守藏室，走在洛邑的街市上，阳光明媚，人声嘈杂，与守藏室内的幽深寂静恍如隔世。南宫敬叔仍在为老师不平，絮絮地说着老子的言论过于虚无，不切实际。

孔子却停下了脚步，他望向街上为生计奔波、为利益争执的芸芸众生，又望向远方隐约可见的、象征着天下共主却已权威不再的王宫。他的脸上掠过一丝深刻的孤独与悲悯。

他轻轻叹息了一声，那叹息沉重得仿佛承载了整个时代的重量，对弟子，也像是自言自语地说道：

“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。”