凌皓无法直接观测天劫，但他开始大量查阅宗门典籍中关于历代前辈渡劫的记录。他尝试用统计学方法，分析渡劫者的修为、功法属性、生平善恶（如果有记载）、渡劫地点、时间等因素与天劫威力、类型的相关性。

他发现了一些模糊的倾向性，比如杀孽过重者，似乎更容易遭遇心魔劫或威力更强的雷劫。但这相关性有多强？是否存在必然的因果关系？还是仅仅是概率事件？天道“量刑”的标准是什么？

研究课题三：因果律的体现。

“欠债还钱”律令的成功，让凌皓对“因果”产生了浓厚兴趣。修真界普遍相信因果循环，报应不爽。这种“因果”，是纯粹精神层面的心理暗示，还是一种客观存在的、可以被干预的“规则链条”？

他设计了一些简单的实验。比如，让阿土故意去欺负一只弱小的灵兽（事后给予补偿和治疗），然后观察阿土短期内是否会遭遇一些“意外”或“不顺”。或者，记录一些弟子行善或作恶后，其修炼状态或机缘的变化。

实验结果杂乱无章，难以得出明确结论。因果的显现，似乎极其隐晦和长期，受到无数变量的干扰。

研究课题四：天地规则的“漏洞”或“未定义领域”。

就像任何法律体系都存在漏洞一样，凌皓怀疑，天道法则如此宏大，是否也存在一些模糊地带、未覆盖区域，或者可以被“合法规避”的空间？

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他回想起自己“辩碎”上古契约的经历。那契约利用了心魔大誓的规则，但其内容本身是欺诈和邪恶的。自己正是抓住了其“内容非法”这一点，从规则逻辑上瓦解了它。这是否意味着，在天道规则下，也存在“上位法优于下位法”、“恶法非法”的原则？

还有渡劫时使用的避劫阵法、隐匿气息的功法，是否就是在利用天道法则中对“气息强度感知阈值”的设定，进行合规的“技术性规避”？

凌皓的研究进展缓慢，甚至可以说举步维艰。天道法则太过浩瀚深邃，以他目前的境界和手段，所能窥探到的，不过是沧海一粟，冰山一角。

很多时候，他的假设被证明是错误的，他的实验得不到清晰的结果，他的推演陷入死胡同。

但他乐此不疲。每一次失败的尝试，都让他对天道的复杂性多一分敬畏，也对“规则”的本质多一分理解。

在这个过程中，他对于“律令术”的运用，反而变得更加得心应手，也更加谨慎。

他不再轻易施展威力巨大的律令，而是开始尝试一些更精细、更偏向于“引导”和“判定”的律令。

例如，在对两宗弟子进行合并前的资质复核时，他尝试施展律令：“依规检测，灵根属性，显！” 配合改良后的探测仪，使得检测结果更加清晰和难以作弊。

在处理一起复杂的药田归属纠纷时，他运用律令：“事实为依据，规章为准绳，各方陈述，不得虚言！” 在一定程度上增强了在场人员说真话的心理压力（类似于弱效的吐真剂环境）。