帝威的对外延伸

玄微界的稳定，让他开始将帝之法则延伸至界外。他发现，玄微界周边的几个小世界，法则与玄微界相似，是扩张帝威的绝佳目标。他没有派兵入侵，而是派出“宣旨使”——这些由界玺能量构成的使者，能直接向其他世界的生灵传递他的意志。

小主，

第一个被“宣旨”的是“雾隐界”。宣旨使化作金色流光，在雾隐界的天空写下“臣服乾帝，可得永生”。起初，雾隐界的修士嗤之以鼻，认为是妖术。但很快，他们发现自己的法术开始出现偏差：越是反抗，修为倒退得越快；越是不敬，寿命衰减得越猛。

三年后，雾隐界的首领带着贡品来到玄微界，跪在凌霄殿前请求归顺。傲慢分身没有接见，只是让司礼监传出一句话：“沦为九等民，可保界域不灭。”雾隐界的首领咬碎牙齿，最终还是接受了——在绝对的帝威面前，尊严一文不值。

他用同样的方式“收服”了七个小世界，将它们纳入“乾天域”的版图。这些世界的法则逐渐向玄微界靠拢，生灵的敬畏之力顺着界域通道流入他体内，让他的帝之法则愈发精纯。界玺上的纹路从龙形演化为“诸天图”，每个被收服的世界，都在图上占据一个微小的光点。

他偶尔会“巡视”这些附属世界，所到之处，生灵自动匍匐，法则为之让路。有附属世界的修士试图偷袭，却在靠近他百丈之内时，身体便自动崩解——帝威所及，蝼蚁怎敢近身？

第四章：孤高的道果（帝之法则的终极）

随着乾天域的扩张，傲慢分身的帝之法则达到了“孤高”的极致。他不再需要主动吸收敬畏之力，整个乾天域的生灵一呼一吸，都在为他的道果添砖加瓦；他不再需要刻意维持秩序，帝之法则已成为乾天域的“自然规律”。

自我的神化

他开始抹去自己与“人”相关的一切痕迹。史书被改写，记载他是“天地初开时诞生的帝星”；百姓的称呼从“陛下”改为“天尊”；甚至他的画像，都被塑造成三头六臂、面生日月的模样——他要让众生相信，他不是“成为”天帝，而是“本就是”天帝。

他创造了“帝魂”——一种脱离肉体的能量形态，能同时存在于乾天域的每个角落。百姓在田间劳作时，会看到他的虚影在云端俯视；修士在闭关时，会感受到他的意志在识海回荡。这种“无处不在”的存在感，让敬畏升华为“信仰”，而信仰产生的能量，比敬畏更纯粹、更磅礴。

他的肉体被安置在紫宸殿的“永恒棺”中，看似沉睡，实则与乾天域的法则融为一体。界玺成为他的“帝魂核心”，悬浮在棺上，散发着镇压诸天的威严。有司礼监的长老试图窥探棺中，刚靠近便被法则撕碎，连魂魄都被界玺吞噬——在绝对的孤高中，任何“窥探”都是不可饶恕的亵渎。

法则的唯一

帝之法则的终极，是“唯一”。他开始清除乾天域中所有“可能挑战权威”的存在：

- 寿命超过千年的妖兽被集体处决，理由是“活得太久，易生不敬”

- 悟性过高的修士被废去修为，理由是“过于聪慧，易起异心”

- 甚至连自然形成的奇山异水，都被改造成“帝道景观”，失去原有的灵性

乾天域变得越来越“整齐”，也越来越“死寂”。生灵们按部就班地奉献敬畏，不敢有丝毫偏差；天地间的能量按层级流动，不敢有丝毫紊乱。这是一个完美的“帝之囚笼”，而他是唯一的狱卒，也是唯一的神。

他的道果在界玺中凝结成形，那是一颗没有任何杂质的“傲慢之核”。核心中，没有众生的影像，没有天地的痕迹，只有“朕”这一个字，却蕴含着乾天域所有的法则与能量。触摸这颗核心，便会明白：傲慢的极致，不是蔑视他人，而是让“自我”成为唯一的存在，让天地万物，都沦为“朕”的注脚。

站在乾天域的法则之巅，他望向界外的多元宇宙。那里有无数世界，无数生灵，无数可能——但在他眼中，都不过是等待被“秩序化”的混沌。他的帝之法则，将如同一道金色洪流，冲刷过每一个角落，让诸天万域，都回荡着“吾皇万岁”的声响。

这，便是傲慢分身的天帝之路：以众生为基石，以天地为衣袍，最终走向“唯我独尊”的永恒孤高。