中土神州，大夏仙朝，都城洛阳。

此地乃人族气运汇聚之所，天子脚下，万法避退。即便是天尊级的强者，也不敢在此地轻易动用超过凡俗界限的力量，唯恐引来仙朝龙脉气运与至圣学宫浩然正气的双重镇压。

今日，至圣学宫门前，却发生了一件不大不小，却足以让整个洛阳文坛为之侧目的事情。

一位身着朴素僧袍，面容慈悲祥和的游方僧人，在学宫门前那块刻有“万世师表”的圣人石碑前，静坐了三日。他不言不语，不饮不食，只是静静地看着那块石碑，仿佛要从那古老的笔迹中，看出一朵花来。

他，自然就是奉命入世的一阐提。

他的行为，很快便引起了学宫学子们的注意。从最初的好奇、不解，到后来的讥讽、不屑，认为这又是一个想借学宫之名，博取关注的异端。

“这和尚好生无礼，圣人石碑，岂容他这般枯坐亵渎？”

“看他模样，不过一介凡僧，怕是连《论语》都未曾读过，也敢来学宫门前坐而论道？”

直到第四日清晨，学宫之中，一位地位尊崇的大儒，颜回的第七十二代嫡孙，被誉为当代“亚圣”之下儒门第一人的颜子游，终于被惊动了。

颜子游年过三百，修为已至地仙之境，一身浩然正气，几近凝为实质。他缓步走出学宫，来到一阐提面前，见其宝相庄严，佛光内敛，便知此人绝非凡俗，于是稽首为礼，沉声问道：“大师，在学宫门前枯坐三日，不知，有何见教？”

一阐提缓缓睁开双眼，那双慈悲的佛眼，仿佛能看透人心。他双手合十，还了一礼，温和地问道：“敢问大儒，何为‘教’？”

颜子游眉头微皱，这个问题看似简单，却直指儒门核心。他朗声道：“教者，上所施，下所效也。圣人立言，教化万民，明人伦，知礼义，辨善恶，此为教。”

“善。”一阐提点了点头，又问，“那，何为‘道’？”

“道者，天地之规律，万物之本源。我儒家之道，在修身、齐家、治国、平天下。内圣，而外王。”颜子游对答如流，声音中充满了身为儒门大儒的自信与骄傲。

一阐提闻言，却只是，轻轻地，笑了笑。

他，伸手指了指，那高悬于天际，凡人肉眼不可见的，三十三重天。

“大儒所言之‘教’，是圣人之教。所言之‘道’，是圣人之道。”