赵阿公手持手册，教中亚的卡里姆读儒家篇：“‘四海之内皆兄弟也’，阿姆河治沙不能分‘你的河岸’‘我的耕地’，要让哈乌土三国村民一起编沙障、一起种楠竹，收益按人口比例分，这样才叫‘跨境仁民’，” 卡里姆点头：“以前各国在河边筑堤挡沙，结果沙没挡住，还闹了矛盾；现在一起建沙障，不仅治了沙，还能一起卖碳汇，” 他还现场画了三国沙障联动图：“哈萨克斯坦段种楠竹，乌兹别克斯坦段编沙障，土库曼斯坦段种沙棘，各司其职又互相配合，”

新西兰的艾米丽则学农家篇：“‘趣时和土，务粪泽’，牧场春季放牧要控制在每公顷 12 头，避免过度啃食；夏季粪污多，要每周清理一次过滤模块，不然会堵塞；秋季种楠竹要选牧草收割后，避免争抢养分，” 她还演示牧草检测：“插入排水口水样中，10 分钟后看颜色，浅绿就是粪污达标，比实验室检测快 30 倍，”

辰时半，培训进入实践环节：儒道兵组设计 “本地跨境荒漠化方案”（如非洲萨赫勒地区、澳洲大自流盆地）；农阳墨组制定 “本地牧场 / 农田面源污染方案”（如欧洲莱茵河牧场、南美潘帕斯草原）；纵横家组规划 “跨国产业合作模式”。林羽望着热闹的场景，突然觉得：儒家、道家、兵家、农家不是孤立的思想，而是解决跨境荒漠化与牧场污染的 “组合智慧”—— 儒家定方向（跨境共享），道家定方法（顺势），兵家定节奏（攻防），农家定细节（顺时），缺一不可。

巳时?国际合纵，共赢签协议

六巷的全球非遗碳汇联盟会议室里，林羽正与中亚区域经济合作组织（CAREC）、新西兰初级产业部（MPI）签署 “跨域治理合纵协议”。CAREC 代表指着协议：“按纵横家‘合纵’，我们提供 220 万美元资金（阳），六巷提供阿姆河治沙技术与思想方案（阴），中亚五国政府提供跨境土地政策支持（调和），六方‘合纵’，既遏制阿姆河荒漠化，又推动中亚生态合作，” 他承诺采购阿姆河沿岸楠竹碳汇 3 万吨，每吨 130 欧元。

新西兰初级产业部代表则表示：“按法家‘明法审标’，我们将六巷《牧场面源污染治理规范》纳入‘全球可持续牧场标准库’，推广到澳洲、欧洲的 20 个牧场集中区，” 她还强调，“按墨家‘节用’，新西兰牧场的竹编过滤模块成本仅为工业设备的 15%，每年能为牧民节省 80 万美元治理费，”

CAREC 代表参观六巷的竹编沙障实验室，看着沙草检测数据（土壤含沙量从 85% 降至 65%，有机质从 0.3% 升至 0.8%），感慨道：“儒家‘跨境仁民’与兵家‘攻防’的结合，比单纯的治沙项目更有效，既修复了生态，又促进了中亚民间合作，” 新西兰初级产业部代表则点赞牧场方案：“农家‘顺时和牧’不减少奶牛数量，还能降低污染，这才是‘牧民能接受的可持续发展’，”

巳时半，签约仪式结束，林羽望着协议上的 “中亚合纵”“新西牧和” 字样，突然懂得：纵横家 “合纵” 不是简单的资金叠加，而是让跨区域各方按诸子思想分工 ——CAREC 出资源，六巷出智慧，各国政府出保障，最终实现 “生态 - 民生 - 跨区域合作” 共赢，这才是 “纵横道” 的真义。

午时?中亚治沙，仁守落地

中亚阿姆河下游的荒漠带里，卡里姆带着哈乌土三国村民搭建首批 50 公里竹编沙障。沙障按道家 “顺势”，与西北风呈 45° 角布设，用 0.8mm 藤丝编（本地楠竹劈丝，墨家 “节用”），每片沙障高 1.2 米，宽 3 米，拼接成连续的 “防沙墙”。“《论语》说‘己欲立而立人，己欲达而达人’，我们的沙障不仅护哈萨克斯坦的耕地，也护乌兹别克斯坦的牧场，” 卡里姆边指挥边说，三国少年帖木儿、伊斯坎德尔、穆罕默德一起用沙草测土壤：“枯白变浅黄了！” 乌兹别克斯坦村民萨菲娜激动地说：“以前风沙一来，庄稼全被埋；现在有了沙障，今年小麦能收成了，还能和邻国朋友一起编沙障赚钱，”

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午时半，首批沙障搭建完毕，卡里姆带着三国村民成立 “跨境治沙合作社”：哈萨克斯坦村民负责种楠竹，乌兹别克斯坦村民负责编沙障，土库曼斯坦村民负责种沙棘，利润按三国人口比例分成（法家 “明法”）。萨菲娜笑着说：“以前各国在河边互相提防，现在一起治沙、一起赚钱，比亲兄弟还亲，” 卡里姆望着连绵的沙障，突然觉得：儒家 “跨境仁民” 不是靠政府条约，而是让三国村民在共同治沙中受益，这样的跨境合作才长久。

未时?新西牧原，农和见效

新西兰南岛的牧场里，艾米丽带着牧民安装首批 300 个竹编粪污过滤模块。模块按农家 “顺时”，安装在牧场排水口（夏季粪污多前完成），内置竹炭层（吸附氮磷），0.5mm 藤丝编的网体可过滤粪污颗粒。“《泛胜之书》说‘得时之和，适地之宜’，现在安装模块，刚好能接住夏季的粪污，不让它流进湖泊，” 艾米丽边安装边说，牧民们还用楠竹编牧场围栏，验艺草检测显示：“围栏韧性达 25MPa，能抗奶牛撞击，”

未时半，首批模块安装完毕，艾米丽带着牧民调整 “草竹畜” 比例：每公顷奶牛从 15 头减至 12 头（阳减），种 50 株楠竹（阴增），牧草留茬高度从 5cm 提至 8cm（调和）。牧民汤姆算了一笔账：“模块过滤后，湖泊蓝藻少了，我们的牛奶能贴上‘生态标签’，每升多卖 0.5 新元；楠竹围栏卖得好，每月还能多赚 300 新元，” 艾米丽望着绿油油的牧场，突然觉得：农家 “顺时” 与阴阳家 “平衡” 的结合，不是让牧民牺牲利益，而是让牧场生态与收入一起变好，这才是 “可持续牧原” 的正道。

申时?少年论坛，跨洲对话

六巷的全球少年诸子思想跨域治沙牧原论坛主会场里，60 国的少年传承人展开 “跨洲思想对话”。中亚少年帖木儿和新西兰少年莉莉一起上台，对比治沙与牧原的思想共通点：“中亚用儒家‘跨境仁民’，新西兰用儒家‘富民’，都是为了让村民好；中亚用兵家‘攻防’，新西兰用农家‘顺时’，都是按规律做事，” 他们还播放两国村民合作的视频：“中亚三国一起编沙障，新西兰牧民一起装模块，这就是‘和而不同’，”