接下来会发生什么事情？那就不言而喻了。男人不喝醉，女人没小费；女人不喝醉，男人没机会；男人女人都不醉，宾馆没人睡。

夏桀复命尽脱下衣，入池游泳。刚才少男少女脱了上衣，现在又脱了下衣，现在他们已经是赤身裸体了。少男少女们在酒精的作用下，俱颠倒浮沉，捉摸相逐酒中，戏舞欢合，做羞羞的事情，曰“醉淫”；近岸扳舟曰“醉颠”；浮而跃者曰“醉蟇”；灌而沉者曰“醉溺”。夏桀大乐，有解开衣服而狎酒，曰“醉狂”；妺喜大悦，扭送而舞曰“醉舞”；带酒声而歌曰“醉歌”。其首歌曰：

世路多愁兮，人生兮几何。

行乐兮糟堤，合欢兮酒河。

话说夏桀造这酒池肉林又费时半年，累杀民夫数千。乐行引歌，一连二十日不出，外间臣士又有了喧哗之声。

小主，

夏桀怒而出长夜宫，觉得赵太师的话说得对。太师赵良曾经说道：“臣子敢哗噪的原因，就是因为君王仁慈，法令未严。前年法令严肃，民便不敢哗。郊天之日，纵容了诸臣拦驾，便惯了他们。君王欲安静为乐，非严刑不可。”

夏桀召见了太师赵良和卿士于莘，赵良换汤不换药，还是类似的一席话，“君宽群臣，群臣哗噪是在所难免。”

于莘也是如此说法，“君王对哗噪的群臣必须用严刑，否则君王的威严何在？惩治一个朝士黄图当然是远远不够的。”

侯知性和武能言也是如此说法，他们虽然是轻描淡写，点到为止。但是他们的言下之意还是触犯君颜杀无赦！

此时的夏桀已经把伊尹的“仁民”和“任贤”丢到了一边，抛到了九霄云外。既然正直而忠谏者为贤，那么肯定是忠言逆耳，良药苦口啊！既然世人尊崇伊尹为圣人，那么夏桀对伊尹还是忌惮三分。

夏桀对太师赵良等人说出了自己心里的想法，“伊尹的一个贤能之人，是一个大圣人，如果伊尹出面阻挠，我们应该怎么办？”

太师赵良阴森森地说道：“哗噪者众多，我们只需要杀几个领头的，就可以杀一儆百了。人既然已经杀了，伊尹知道了又能怎么样？难道死人还会活过来吗？”

夏桀点了点头说：“死人当然不可以复生，只是我们需要找一个借口和理由的，否则天下人会不服气的？”

太师赵良说道：“理由和借口很多，我们可以慢慢寻找的。”

卿士于莘说道：“欲加之罪，何患无辞？莫须有也是一个罪名，只要君王说他有罪，他就有罪。”

夏桀点了点头说：“赵太师，于卿士，你们要寻找一些哗噪者的罪证，只要人头落地，伊尹来了一年又能如何？砍下来的人头肯定是接不起来了……”

夏桀把哗噪之事交给了太师赵良和卿士于莘去办，夏桀只管带着妺喜重新回到酒池肉林去享乐。对于他们来说，人生应该及时行乐，纵欲是最快乐的事情。欲望是无底洞，他们尽情享受着男欢女爱的鱼水之欢。云雨到了高潮时刻，他们是欲仙欲死，共赴巫山。妺喜呻吟。妺喜大笑。“我要死了！……我成仙了！……”

妺喜在做着自己喜欢做的事情。看少男少女们在酒池边上一起牛饮，妺喜会大笑。他们喝醉了酒，丑态百出，在酒池里面淫乐。有的人不慎失足一头扎进了酒池里面，溺死其中，变成了仙人，或者鬼魂。

夏桀命人在肉林旁边为妺喜撕绫罗绸缎和布帛，妺喜开怀大笑。

夏桀就喜欢看妺喜开怀大笑的样子。发自内心的笑容是最美丽的。美人的会心一笑可以颠倒众生。