其中品学兼优德才兼备者，选以为学，于都中观礼乐刑政事，是为中士。其弟子中有孝弟忠信，习礼、乐、兵、农，求索典坟而有得者，补为里学之师。

其中士学政而成，则授庶政，是为元士。其在国则各有司职，出则宰。

邑亦为邑学师，五里为一邑，邑有元士之令德者，又举为大夫。七十里之国，十四邑长，十四邑师；七十里学师，七十里长，以教治其士民。

其教兵之法，每井八家，每家出一壮丁，二家共养一马，八家共出一车，每家自己置备皮甲戈矛，弓矢盾橹，而每车有小旗小鼓；一车乃设一将，中士或者下士为之；八十人是为一阵，有阵旗阵鼓；五阵五十车，四百人，四百马，是为一旅，立旅旗旅鼓，设一裨将，由元士或者中士为之。

十阵百车，八百人，四百马，是为一军，立军旗军鼓，设一大将，有大夫或者元士为之。

国七十里，车七百乘，甲士五千四百人，除了余夫助役在外，君与将帅自将之，设大旗大鼓，马皆披革。

每车八人，四人居上，执弓矢；四人在下，执矛盾。而各里长辈官员负责指挥督战，余夫从之。

除子弟替役外，合国行师可七千人，为七军。

举国上下，可以说是全民皆兵。以备不时之需。

每岁农暇，按法教之。

以四军为四正，按鸟蛇龙虎；以四旅处四奇，按风地云天；以一军居中，为天柱。其在在官之徒，在甲士之外者，出则为游弋，入则为护卫，战则为接济，护则为收检。

每岁练兵驻守田猎。而四阵以教，七军教成。盖二十年竟然无敌于天下，这些都是伊尹的功劳。

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伊尹自乙酉岁绝夏就汤，专门以此为事，励志救民。

汤王明德日新，伊尹暗自庆幸得为明主之师，又自以为德不及汤王，力请为臣，岁为相，仍称师，行相事，与莱朱等人悉心辅佐汤王。

在伊尹离开夏国之后，夏桀因为无人约束，日益专横跋扈，横征暴敛，民怨沸腾！天下诸侯皆愿归顺于商侯。

商侯的三个儿子经常陪伴在伊尹和莱朱等人的身边，他们分别是长子太丁、次子外丙和三子仲壬。

此时商侯天乙的孙子太甲也早已经成年了，太甲是太丁的儿子，后来的王位继承人，集大成者。

“稳”中有个“急”字，“忙”中有个“亡”字，所以说遇到事情不要着急，不要着忙，不要慌张，否则容易忙中出错，遇到危险……

事故一般都是因为粗心大意慌乱着忙所致。

想要竞争，就要安静下来，平心静气，心平气和。

夏桀暴躁，恰好给了别人可乘之机。如果夏桀不是自乱阵脚，别人怎么会有机可乘呢？且说夏桀如何狂妄暴躁？

夏桀既无伊尹在侧，无所敬服；去了中古，无人复告变；杀了诸告变之人，无人复信。做臣子的都是明哲保身，但求无过。明知不对，少说为佳！

所有人都是睁一只眼闭一只眼，即使心中不满，也是敢怒不敢言！

数年间，桀王只顾搜刮天下的货财子女，横征暴敛，根本不顾百姓的死活。天下诸侯不得充足应数，天下士民俱怨恨。

天下乌鸦一般黑呀！

都说乌鸦落在猪身上，只看到别人黑，不知道自己黑。那么乌鸦会不会落到猪身上，还是值得商榷的？

不是所有乌鸦都是黑色的。猪也不都是黑色的。

夏国桀王初年开辟夏疆，吞并近国，有地千五百里，甲士将二十万，车二万乘。桀王日所亲从，厚养猛士亦二万人，皆力举千斤，射贯七札，然而金牛已经死亡大半。补充上来的新兵，如旧数。

虽然依旧勇猛，但是已经时过境迁，不似旧时有纪律了。

这两万人，既是桀王的亲信，也是桀王的王牌部队，其实就是禁卫军。