且说商侯在这暴乱之世，何以能自立？商侯只是修德于己，行仁于民。民既一心，谁人敢犯？并且商侯用的贤才又多。

伊尹以元圣而为师，莱朱以亚圣而为傅，庆辅、湟里且以大贤而佐政，寿常、旬范以贤者而守职。凡所以劝农课桑、省耕省敛、富善恤穷，无不尽道国中，家给人足。而君师大夫之车马旌旗、干戈楼橹、从人衣甲亦无不精密。

所以当时葛氏无道，横行于中国，而独不能行其令于商，也不敢兴师动众来伐，只能虚张声势，为虎作伥。的人商侯也不能得罪葛氏，以免留下祸根。俗话说宁可得罪君子，不能得罪小人。

当时有伊尹在夏巧妙周旋，游刃于桀王和三小二幸之间，致桀王不罪于商。

当初伊尹还在有莘之野时，就以天下苍生为己任，胸有鸿鹄之志。当伊尹见到桀王之暴，诸侯之乱，天下苍生之困苦，伊尹是心如刀绞，感受到了切肤之痛。伊尹恨不得立刻拯救苍生于水火之中。

只可惜时机尚未成熟，伊尹是空有凌云壮志，只能审时度势，养精蓄锐，卧薪尝胆，蓄势待发！一晃，十余年悄无声息地过去了。

伊尹是不显山不露水，深藏不露啊！这就叫做圣人能为龙，亦能为蛇。

是龙得盘着，是虎得卧着。

早起的鸟儿有虫吃。

商侯身边的贤士莱朱乃是奚祁之后，始封于薛，豕韦氏吞并其国，宗亲奔窜于莱夷，即今莱州。奚氏客居于莱土，因而氏莱，生子名叫莱朱，有赤蛇之祥，故名仲虺。仲虺有雄才大略，不拘小节，深明帝王之道，薄世俗之迹。

莱朱认为天下应该上无君，下无民，不可有为，晦德不彰。世界大同。

庆辅是垂之后，世封于南。湟里且是番禺之后，世封于西。二人贤善，因为诸侯称霸，不愿委曲求全，不能保其国家，因此前来投奔商侯。

上大夫寿常、中大夫巫轶和下大夫旬范是商侯天乙身边的三个重臣，中大夫巫轶因为吊唁关龙逢而死，所以只剩下了上大夫寿常和下大夫旬范二人啦！

关龙逢、黄图和巫轶等人都是刚直不阿，大义凛然的性情中人。

他们为了匡扶正义，宁死不屈！

商侯和伊尹、莱朱等人每次提到关龙逢、黄图和巫轶等人都是为之惋惜，心痛不已。庆辅和湟里且对以上三人又是钦佩不已。他们是舍生取义，杀身成仁。寿常和旬范同巫轶可是情同手足，他们对关龙逢和黄图也是赞赏有加。

想成就一番事业，必须有舍生忘死的精神，坚定不移的信念，抱着必死的决心，并且永不言败！

以身饲虎。

我不下地狱，谁下地狱？

我死了。是活着。我活着，其实我已经死了。我死了，其实我还活着。

商侯天乙和众贤士齐聚一堂，谈古论今，共谋天下大事。他们共同推崇的自然是轩辕黄帝、唐尧、虞舜和禹王等帝王，他们的功绩和故事也是家喻户晓，妇孺皆知。

说到桀王，身边可有三贼。

丽人者，国之贼也；专宠者，家之贼也；纵欲者，身之贼也。桀王身上可以说是三贼俱全，并且五毒俱全。

妺喜是丽人，红颜祸水，祸国殃民；桀王专宠妺喜，还有三小二幸，家贼难防；桀王骄奢淫逸，寻欢作乐，纵欲无度，身体几乎被掏空了……

凡事都要有个度，过犹不及。不管什么时候都是渴的渴死，旱的旱死，涝的涝死，终究难免一死！

自古以来是物极必反，苦尽甘来，乐极生悲。

伊尹五就于桀，本视之其万一可救而救之。都说事不过三。有再一再二，没有再三再四。伊尹已经五就桀王了，伊尹这耐性和耐心也是没谁了。哪曾想桀王是死孩子没救了，瞎子闹眼睛没治了。

只要是桀王认准了的事，可是九头牛也拉不回来呀！

桀王一门心思都放在了寻欢作乐上面，根本顾不上老百姓的死活了。

这一日，妺喜也做了一个梦。

妺喜所做之梦和桀王的恶梦不同。妺喜做了春梦，这属于个人隐私，是不能说出口的。谁还没做过春梦呢？

妺喜对桀王说道：“臣妾昨天晚上做了一个梦。”