要是高务实在此，一定会赞赏曹簠有大局观，因为他的确不是希望此时此刻见到努尔哈赤与舒尔哈齐兄弟反目的。

原历史上，舒尔哈齐和哥哥努尔哈赤从小就相依为命，长大后更与哥哥同生共死，在战场上成为哥哥的助手和主要战将。在统一女真部落的战斗中，舒尔哈齐凭着自己的勇敢和智谋，成为了仅次于哥哥的第二号人物，甚至在很多时候都与哥哥平起平坐。不论是酋长拜见还是朝鲜使者参拜，两兄弟都是同时受贺，分立落座，一如叶赫东西二城贝勒一般。

他们兄弟两闹翻的事前文已有所述，这里不再赘述，高务实比较在意的是努尔哈赤囚杀舒尔哈齐之后的事，以及从这些事反推出来的情况。

努尔哈赤先是把舒尔哈齐幽禁，然后斩杀了两个侄子。后来他还要斩杀弟弟的次子阿敏，但被别人制止了，努尔哈赤虽然在几十年征战沙场的过程中杀人无数，但那时他也心软了。

为了能让自己的侄子们死心塌地归顺自己，两年后，努尔哈赤还是挥泪斩杀了自己的弟弟。但他怎么也没想到，这一刀下去，却埋下了两支爱新觉罗氏三百年的仇恨。

弟弟舒尔哈齐的后代一直记着当年的仇恨。那个曾在伯父手下活命的阿敏，虽然后来高居四大贝勒第二把交椅，但还是难忘仇恨。

仇恨不能让其与伯父的后代共事，即使不兵戎相见，也要另立门户。所以，在阿敏领兵战败朝鲜后，一度想占领朝鲜，久居于此，自立为王。可惜，他如他父亲一样没有成功，最终被堂弟皇太极幽杀。

不过舒尔哈齐的儿子并没有退出政治舞台，因为手中仍握有八旗中的一旗。阿敏死后，其六弟济尔哈朗代替了哥哥，走上政坛。

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济尔哈朗很有自知之明，知道自己不是皇太极的对手，因此一直压抑着自己的仇恨。然而，皇太极死后，多尔衮又压了济尔哈朗一头，使他始终没敢暴露分毫。直到多尔衮死后，济尔哈朗的仇恨才爆发出来，他指责多尔衮的飞扬跋扈，目中无主，最终使多尔衮被鞭尸。

济尔哈朗虽然被封为和硕郑亲王，又是清朝历史上除多尔衮外惟一一位受“叔王”封号的人，但他始终没有忘记当年父亲被杀的仇恨。

后来，郑亲王济尔哈朗死后，其子孙曾被封为简亲王。当时鞑清朝廷的说辞是，郑亲王的封号是因卓越的战功而被封的，其子孙没有那么大的功劳，即使给了也顶不住这个封号，所以给换成了简亲王。

直到乾隆朝时，郑亲王的爵位才又被恢复了，并被列为世袭罔替的八大铁帽子亲王之一。但其子孙后代对于祖上的仇恨一直铭记于心，之所以还要为清廷出力，是因为他们认为自己不是为仇家做事，而是为满人的天下做事。

辛酉政变发生之后，恭亲王奕?和慈禧赐死郑亲王端华，又斩杀其弟肃顺，可谓是旧仇又添新恨。

最终的结果更加诡异：舒尔哈齐的后代不知道怎么想的，在清亡后的清明节都会祭拜崇祯陵，但他们却始终不和清朝最后一位皇帝溥仪有来往，仿佛他们和帝系爱新觉罗氏再也没有关系。

高务实反推这些情况，认为问题的根子就在舒尔哈齐本人——他多半是真心诚意认为当时大明对他的支持是发自内心的，故而又因此认为他才是建州女真的合法“贝勒”，是应该取代努尔哈赤的。

舒尔哈齐强大时，儿子们受他影响，而其“造反”时，其子阿敏、济尔哈朗等已经成年，早已形成自己的三观——肯定也是认为大明倾向乃父。

大明是正统，女真奉大明为主，我父既得大明信重，自然应当是顺之者昌才对，你努尔哈赤逆天而行，实乃背主之奴！

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