美国有捐赠文化。

不仅是富豪阶层的事，也包括很多中产和底层居民。白人的捐赠，是因为宗教观，这是全美最大的捐赠群体。其次就是亚裔了，这种行为源于亚洲文化中固有的关爱、同情他人，注重家庭和互惠互利。

不过，亚裔的抱团属性不强，慷慨的亚洲人们都把钱捐给其他的一些基金会了，主要是关于教育、养老和人权的领域。

这就有点慷慨过头了。

把钱捐给白人，让他们去处理善款……人性是不可抗拒的，人家可能不是故意歧视，可在使用钱款的时候，会下意识地倾向于自由群体和声音最大的群体。

亚裔的顶层势力很优秀很强大，仅次于犹太人了。可底层小人物过得不怎么好，很多时候还不如黑人、墨西哥人的待遇。

前世，直到2021年了，因为疫情的原因出现了很多匪夷所思的事，把美国体制的遮羞布给掀开了。

那个时候，亚裔才真正地意识到自身群体的无助和弱小，遭遇黑人群体的打砸抢，竟是打也不行、骂也不行。

亚裔领袖蔡从信和杨志远就站了出来，牵头搞了一个亚裔基金会，他俩出了1.25亿美元，又从沃尔玛、亚马逊、可口可乐、美国银行等公司和若干亚裔精英那里拉来了1.25亿美元，建立起了第一个大型的关爱亚裔人士的慈善基金。

匆匆搞起来的一个基金会，起到了一定的效果，为亚裔社区的安全稳定发挥了作用，但也很有限。

现在，不妨趁此机会，把这件事做起来。

一举奠定紫微星的领袖地位。

周不器不是美国人，慈善基金的事要靠杨志远来推动。他和陆器、甄妤等人一起，先去看望了吴京华的家人。

“做慈善，不仅是成就别人，更是成就自己。”陆器在美国生活多年，每年5%的收入都给了慈善基金，就跟固定扣税一样，所以他对这个产业很有理解，“成就自己，才是最关键的。其实……其实就是花钱去购买一份满足，一份精神慰藉的产品。”

周不器笑笑，“这个比喻很有意思。”

陆器道：“我的捐赠主要是教育领域，是慈善基金的重要伙伴。每个季度他们都会有回执，告诉我，我的这笔捐赠用在了哪里，帮助哪些人完成了学业等等。这就跟购买一份产品一样，不过这是虚拟的精神产品，可以治疗心理疾病、抵抗抑郁，获得快乐。”

周不器点了点头，“既是利己，也是利他，这才是人性。”

甄妤深以为然地说：“只利己，不利他，这种事情做不长。同样的，只利他，不利己，这种事情也不长远。国内的捐赠文化还有太长的路要走，这次的地震捐款，全国人的心都凉了。到处都是慈善物资在市场上销售牟利，还有仓库里堆积如山发霉的物资。”

周不器道：“国内的慈善是只利他，不利己。要把钱捐给官方的慈善基金里，然后由慈善基金调拨。灾区的感激之情，是国家和政府，跟捐赠人一毛钱关系都没有。一刀斩断了捐赠人的成就感。不过随着这波地震捐款出事，以后会改变了。”

“怎么改变？”

“应该要允许更多的民间慈善基金和民间慈善组织的出现，让捐赠人真正地享受到这份捐款的……功德。有了利己属性，慈善事业就能逐渐地发展。”

说是这么说，可国内的慈善事业还有漫长的发展之路。民间慈善基金会就跟民企一样，太光辉太耀眼了，容易让人嫉妒，容易出事。

大家都把钱给韩红了，别的基金会就拿不到钱了。

老百姓省吃俭用献出来的一点爱心，可能只有一包方便面，可是心意如金。要是被人当成垃圾一样地扔掉，别说心理慰藉了，简直是心理创伤。

不过，这种事情也不能一棍子打死。