“最多算是打平吧？而且蔺相如属于被动防守反击，怎么秦国吃亏吃大发了呢？”张路又发现了别人不能发现的问题。

“这就又得扯回到阳春白雪和下里巴人的问题上了。”周至也笑得不行：“《墨子·三辩》里提到过，‘昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐’。而《淮南子·精神训》中也有载：‘今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣’。”

“秦王让赵王鼓瑟，底下的含义是将赵王贬出了诸侯的行列；而蔺相如请秦王为赵王击缶，则是让秦王用最底层老百姓的娱乐方式给赵王来一个。”

“所以秦王的反应才是‘怒，不许’。”高馆长道：“因为这属于把秦王降得比刚刚鼓瑟的赵王地位还要低下了。”

“而且蔺相如可能还有一层意思。”周至接着说：“李斯在《谏逐客令》种提到过秦人的娱乐活动，最早只有‘击瓮叩缶，弹筝博髀’，意思是在六国客卿来到秦国之前，秦国秦处西陲，文化极度落后，难为高雅正统之声，只会喝到半醉，一边击着瓦缶，一边以手拍着大腿打拍子呜呜而歌。”

“因此蔺相如让秦王在外交会议上用瓦罐给赵王来一个，完全是赤裸裸地诛心羞辱。那意思多半还有一层——估计让您给我们大王来点儿别的，您老人家也不大会。”

“哈哈哈哈……”李老三和林婉秋听得开心极了，蔺相如的反击当真是绝杀，让秦人离开会场后，绝不敢主动提及这次大会。

当真如高馆长所说的那样，吃亏吃大发了！

两位港岛同胞笑得很开心，可是剩下的小伙伴们却你看我我看你，《完璧归赵》这篇文章高中大家都是学过的，可是老师们从来都没有讲过这鼓瑟与击缶之间，还内涵这这么丰富的信息啊……

这要是活在古代，像肘子这样的把自己羞辱一顿，搞不好自己都还不知道！

不管如何，大家对于先秦时期，乐器对于政治活动的重要性，又有了一次深刻的认识。