而且由于授田到户，有了私产，私心便也会随之变得浓烈起来。就比如之前一军士因为家中有乏劳力，没有列队出迎李泰。当然这样的迎送礼节还算不上什么，可若是严肃紧急的作战任务呢？

所以改革从来都是牵一发动全身的问题，看似风马牛不相及的两个元素，往往就会被一条线紧密的串联起来。

眼下军府奉行的召集令分为小中大三个召集等级，小的是常集，每天必须

要有三百甲兵来到军府应卯出勤，以负责军府的日常维护工作。这在三千人的骠骑府中，便是每一名府兵每旬必须都要出勤一日。

中集则是每一季都要以一千甲兵为单位，完成为期一个月的宿卫和训练任务。大集那就是最高级别的战争动员令，起码要征调三分之二的甲兵，必要时甚至需要合府甲兵尽出以完成作战任务。当然这最高级别的动员，眼下还没有经历过。

以这样一个召集令来看，府兵们的服役任务还算是比较沉重的，每季便有一个月，再加上常集出勤每旬一日，那就是每年要有五个多月的时间都要处在召集状态之中。

但是要知道，之前的府兵那是全年都要处于待命状态，哪怕是非战时期，也要生活在军营和兵城中，不能脱离群体而私自活动。

只不过，由于骠骑府授田的缘故，骠骑府军士每年这么长时间的召集状态，基本上是很难兼顾农耕生产的。而且当下这些骠骑府军士，绝大多数都是从原府兵系统当中挑选出来的精锐，往往都是单丁独户，鲜少有父母兄弟和成年的儿女来分担家事。

所以发给他们士伍奴婢以兼顾生产，也是一个刻不容缓的问题，起码要在秋收之前完成这一项任务。

其次便是府兵勋士的待遇问题，勋士们本身免除租调，但却并不包括他们的父母妻儿。当然眼下这个问题可以忽略不计，主要是为了防范和杜绝未来由此滋生出来的荫庇空间。

勋士受田分为勋田与赐田，按照如今朝廷授田的规定，一勋给田十亩、赐田三十亩。不过这是在授田之初才给予的优待，未来随着骠骑府勋士增多，赐田肯定会大幅缩减。

这其中勋田是完全免除田租，并且可以世代传承，但前提是继承勋田的同样也需要是在府勋士。赐田则收取半租，并且勋士卸甲退役之后，赐田便需要归还军府，由军府再分配给赐其他立功勋士。

至于牛马奴婢所授田地，则就按照民田给授的规矩，照常收取租调。如此规定，也是为了避免群众投献以求免租调赋税。

虽然规矩限制有很多，但相对于之前身无长物、一贫如洗的处境，如今的军府勋士无疑是待遇优厚得多，社会地位和经济处境一跃便超过了众多的自耕民。

或许这些待遇的同时，他们也需要听从军府号令，为霸府效命。军府虽然授田，但依然保持了之前府兵的特色，个人的武装器杖和给养行李由府兵们负责。只不过之前负责此事的乃是他们各自的军主将领，而今则需要他们自己进行筹备。