对于许褚的感谢，刘章算是坦然受之。

毕竟许仪在原本的历史上下场绝对算不上有多好，这一方面是当时的政治态势决定的，司马家想要上位，排除异己是一定的，但许仪过于耿直的性格也决定了，其必然很难得到上司的喜爱。

这样的老实人，用来当成杀鸡儆猴的那只鸡，效果会是非常明显的。

但将赵家与许家绑在一起就不一样了，未来不但赵统会得到一个强而有力的臂助，许家也可以避免后继无人的尴尬局面。

当然了，这事儿只能算是小问题，刘章也不过是随手施为的善后举措，而此事暴露出来的另一个问题那就很严重了。

贪腐！

这是让华夏几千年甚至是全世界的政体都极为头疼的大问题，且哪怕是到了两千多年后，依旧没有真正成熟的、可以借鉴的解决经验。

毕竟，那属于人类劣根性的一种外在表现，理论上是没有办法完全杜绝掉的。

但这种事又不能放任不管，如果说国家的政体是一株参天巨木的话，那么贪腐就是寄生在树干上的蛀虫，是堤坝上筑巢的白蚁，但凡治理的不及时，最终必然是一个树倒堤溃的结局。

所以反腐倡廉的事儿，已经是迫在眉睫了。

毕竟害虫这东西，唯有越早治理其难度才会越低不是？

只不过如何处理才是真正的难题……

在普通百姓看来，贪腐问题本质上就是量刑太低导致的，但这里面其实有个很现实的问题，假如从法律层面上量刑过重，那么其他犯罪又是不是应该相应的将量刑提高？

而如此一来，毫无疑问便形成了“重典”的法制形态，这样的话毫无疑问是会影响国家与社会整体的发展。

但若是将贪腐方面的量刑单独提高，却又会让人怀疑法制的公平性问题，哪怕是能用一时，一旦刘章这一代人离世之后，很快这种“不合理”的情况就会被后人给强行“纠正”过来。

这便是视角差异所带来的对于事物认知的差异性。

那么现在的问题该如何解决呢？

以刘章个人观点来看，后世那种“反腐倡廉”的做法就已经是相当不错的处置手段了，虽然不能说多么成熟，但终归是一种具有前瞻性思维的解题思路。

在刘章看来，这种方法本质上也可以一定程度上的带入到博弈论中进行辅助理解，那就是：维持相对平衡的法理量刑，然后“边抓边放”……